很多人知道慈溪，但有更多的人想了解慈溪。日月似箭交替运行，时光如梭渐行渐远。福地越千年，见证春华秋实；弹指一挥间，留下的是辉煌硕果。旺盛的生命，顽强的品格是慈溪古已有之的烙印。开放的情怀，吐纳天地的豪气，是慈溪在历史进程中留下的足迹。如今大桥建成，城市崛起，更成了慈溪冲天振飞的证明。
　　一座桥和一座城的故事，是人们谈论的热题。桥如大鹏展翅，翱翔九州，其雄伟壮丽的身姿，俯瞰惊涛骇浪的气势，令环求瞩目，四海同庆。来自世界各地的宾朋，以一睹大桥的风采而自豪。而生于斯长于斯的慈溪人民，更是胸怀期冀，备受鼓舞而奋进。从2002年算起，整整六年，两千多个日日夜夜，数万人在这里栉风沐雨，餐风露宿，终于用汗水写成了这部煌煌巨史。也正是他们的汗水，把钢筋水泥滋润成了神奇的世界经典。桥的南端有一座城，它如今是这片土地的心脏。这颗心脏强有力的搏动，给树木褪去了枯黄而披上了绿装，给狂怒的海潮平息了心态而让出了领地。站上高高的楼台，你会发现，这座城与这座桥一样，到处都是绚丽的春风，到处都有生命的张力。这座城建于明代初年，只有600多年的历史，与秦汉唐宋的古城相比，只能算是一个小弟弟。它也曾遭受过台风的肆虐，大潮的袭击，甚至还有过血与火的洗礼。然而，让它盛名远播的，却是这里朝气蓬勃、开拓进取的精神，以及用这种精神演绎出来的繁荣与兴旺。就连世界银行的考察组成员来到这里后，也竖起拇指，啧啧称奇。
　　一座山和一群人，是对这片土地的历史追溯。翠屏山绵延四十余里，高低起伏的山峰，是慈溪人挺起的一道自强不息的脊梁。海山的青色四季不败，暗示着慈溪人民的灵智与坚韧。于是，有一群人寻到这里；又有一群人吮足了乳汁去开辟新的天地。第一个寻到这里的是2200多年前的徐福。在几次渡海失败以后，徐福开始重新寻找新的起航地，凭着自己掌握的知识，最后选定了达蓬山作为大本营。在一番隆重祭祀仪式之后，徐福扬帆出海，终于完成了中国历史上第一次大规模的远航。如果徐福当年再回来一次，一定会将达蓬山奉为圣地，因为这里的环洋气流和海潮是助他成功远航的唯一条件。福地之“福”，当然也蕴含了独一无二的气候环境因素。第二个来到慈溪的是印度高僧那罗延尊者。巍巍五磊山，高高牛角峰，汩汩象眼泉，淙淙藏云溪。林密山峻，石奇岚清，山花怒放，五峰环抱，面对这一洞天福地，那罗延怎能无情。尽管当时还只能是结草为庐，尚无今天的梵宫巨刹，但那罗延念诵的第一句经文，实在是佛教的“浙东第一声”。也正是有了这第一声，使佛教文化在东南沿海迅速得以传播。在历史中往返穿越的还有另一群人，他们也为故土增添了无限光彩。严子陵的高风亮节，虞世南的德行品格，吴锦堂的桑梓情怀，虞洽卿的慈善之心，都为后人留下了可歌的事迹。在严子陵和虞世南身上，有着慈溪人文精神的缩影，那就是行为道德的人格之美，吴锦堂和虞洽卿等人所注重的是求真务实，开拓创新的人文精神。现在的慈溪人，已经将这些精神融会贯通，成为了推动和谐社会建设的强大动力。
　　一座窑和一艘船，与慈溪的演变总是紧密相连。上林湖越窑既博大精深又朴实无华。一点火，竟然照亮了整部中国的陶瓷史。上林湖越窑由小到大，由盛而衰，带着青瓷的光亮和优美，谱写了一部超凡的史书，在唐宋的宫廷秘档中，熠熠生辉。慈溪的地域文化具有博纳、开放、励志、勤学的特征，这种文化内涵的形成并非天生地造，而是与这座窑和一艘船有关。当陈载越窑青瓷的木船扬帆起航之际，与非洲大陆间文化的交流与传播也就迈开了步伐。在“海上陶瓷之路”这条古航道上，洒落了祖辈智慧的花瓣，流淌着慈溪艺人的悠悠余韵。上林湖周边散落的一百多处窑址，犹如一个庞大的家族，支撑着整个中华文明的大厦，启迪着远方还未开化的灵感。越窑青瓷上贡朝廷，远运外邦，其数量之庞大，器物之精美，当时堪称一绝。据史书记载，时人如得到一件越窑瓷器，不但是一种荣耀，更是一种福气。足见这座窑址在人们心目中的地位。
　　“千年福地”是慈溪人的骄傲，也是千年积淀而成的美誉。当你行走在慈溪的大地上，满眼见到的是高楼、商店、工厂、马路，还有川流不息的车辆。但是，你仔细观察就会发现，慈溪的大地温度常恒，慈溪的人民饱含激情。当他们冲着你莞尔一笑，好客的热情就会很快被释放出来，柔和地与你纠缠在一起，让你也感受到这千年福地所传递的种种信息，至祥至和的温馨与大器。