一

　　三北之地，史前几经海浸海退，商周时，南部山麓重又浮出海面，第一批移民从邻近地区来到翠屏山安家，狩猎捕鱼，垦荒种植，写下了三北移民文化的开篇。秦苛政猛如虎，六国的一些后人或因避难，或因被流放，落脚三北。其时，还有一支著名的移民——徐福带领的寻仙队伍也到过。此后，三北的人口逐渐增加。
　　东汉至北宋，瓷器的鼻祖上林湖越窑兴起，加上大批北方难民因战乱南逃，来翠屏山的移民便更多了。他们一部分从事青瓷生产；一部分在海涂上围起了散塘，制盐捕捞，开垦荒涂。移民促成了大古塘的修筑，而大古塘也为移民提供了家园。
　　古代移民的高潮出现在南宋。金人侵入中原后，大量北方居民随朝廷南迁。南迁者中，以河南籍居多。此后，海塘节节北移，移民不断涌入，虽然规模都不如南宋，却也从没中止过。最著名的便是戚家军留下的一脉。明朝中叶，倭寇侵扰东南沿海，时任浙江参将的戚继光率兵在浒山所、观海卫和龙山所屯戍，与倭寇作战，屡战屡胜。倭患肃清后，戚家军将士便在一卫两所娶妻生子，安家落户。今日的龙山所、观海卫民风勇悍，便是戚家军的传承。
　　有进来的，当然也有出去的。十里洋场上海兴起时，大批三北人便迁移到上海，做出了一番惊人的业绩，成为第一代宁波帮的中坚。
　　今天的三北平原处处烙刻着移民文化的印记。最具代表性的是方言，简直像移民文化的活化石。在三北，每隔十里，方言的发音就有变化。全国各地的方言被移民们带到三北，经过融合裁剪，演变成以宁波话和绍兴话为母语，吐音略有不同的共同交流语言。最东边的龙山话发音与宁波话同出一辙；越往西，绍兴味越浓；西北的庵东人索性说一口纯正的绍兴话，足见庵东人不久前来自绍兴。在观海卫，还流传着一种被称作“燕话”的方言，圈外人如听鸟语。据说这是闽南话，会说“燕话”的便是戚家军闽籍官兵的后人了。
　　不但方言混合在一起，就连今天的三北，也是建国后集余姚、镇海、慈溪三个县的北部而组成的。

二

　　移民，一个悲壮沉重的名词，陪伴着三北平原从远古一路走来。多元化的地域文化不断加入，在这里碰撞、融合、演变，形成了独具特色的三北移民文化，贯穿于整部三北历史，与围垦文化和青瓷文化构成三北的传统文化，深深地影响着今天的三北人。由此，便可对“三北现象”作出简明精准的概括：这是三北人用双脚走出来的。
　　移民文化传承给三北人走“千山万水”的双脚。迁徙人多发生在战乱或灾难时，是一项无奈而又伟大的壮举。一群面黄肌瘦的汉子携儿带女，千里奔波，辛酸可想而知。谁愿意流落他乡？谁能预知前途怎样？前方也许是毒虫猛兽，也许是土匪强盗。可是，与其坐以待毙，不如铤而走险，再难再苦也得走。好不容易走到杭州湾畔，安下家来，面对的又是一片浊浪滚滚、荒芜萧条的海滩。为了生存，他们只好向杭州湾挺进，用深深的履齿，踏出了三北平原沧海桑田的奇迹。
　　移民文化与特殊的自然环境，造就了三北人喜欢闯荡，履穷山恶水如平地的秉性。当年，吴锦堂，虞洽卿一批又一批的创业者凭着一双走“千山万水”的脚，他们在近代中国工商业的海洋中，走得潇洒自如。牛刀小试，立竿见影，启发了全体三北人。国家一开放，百万农民马上走了出去。
　　他们东奔西走，哪里兴市面，就往哪里跑，最早抢滩的人中一定有三北人；哪里有钱赚，三分天下必定有属于三北人的一分；连一些冷僻的角落，也被三北人挖出了宝藏。三北的传统文化基因便迸发出了激情。移民的双脚，围垦沧海的胆魄，青瓷工贸的精细敏锐，造就了大大小小的经营者群体。
　　不管怎么样，三北人毕竟走出去了。当年走进来，是为了生存而开拓新的家园。今天走出去，是因为想摆脱贫穷。走进来苦，走出去同样苦，每一位创业者都有一段艰辛的历程。因此，三北人把成功的经验总结为“四千”精神：走千山万水，说千言万语，吃千辛万苦，历千难万险。这些无一不是移民文化的精髓。

三

　　能走得潇洒自如，移民文化的适应性和兼容性至关重要。作为移民，到一个新地方，要想能被这个地方接受，首先必须接受当地的习俗。而且，习惯了四处奔波，经历过千难万险，不娇贵，能忍受，什么样的环境都能适应，也必须适应。
　　霸道与随和、粗陋与精雅并存，使三北的社会心理结构独具特色。做事业很霸道，为人处世却随和厚道；心思细微，行为却比较豪爽，不喜欢斤斤计较，不把自己的思想强加给别人；能撸起袖管，跟鲁莽的汉子大碗喝酒，说满口粗话；也能西装革履，文绉绉地跟文人学者套套近乎。所以，能接纳别人，也容易被不同类型的人接纳。毫不夸张地说，全国的各个地方、各个领域、各个层次都有三北人的朋友。
　　总体上看，三北平原出落得比较大度。即使平时为人趾高气扬，自以为是，一旦人家上门，便变得恭谦客气。若是碰到熟人间有利益上的争执，也乐意做和事佬，为了宁人息事掏钱请客，还会抛出这样一句话：“省省嘞，多说有什么好说，我地方钞票拿两块去算了。”这话听起来俗不可耐，摆平争执倒是挺有效果。
　　这样一来，三北人进进出出，便显得轻松自如了。
　　本着这种品性，三北人善于跟风，擅长学习模仿他人的长处。三北的经济块状特征非常明显，一般第一个人办了某一门类的企业，开发出了一种产品，其他人会蜂拥跟上。鱼有鱼路，虾有虾道，反正市场大得很。三北最早的产业是五金和塑料加工业，第一批闯市场的农民，便是群体性的从事这两个行业。传统的产品，不管精度多高，一个星期保证能给你模仿出来，甚至做得比原件还好。所以，三北的每个镇，都有属于自己的特色产业。比如，附海人擅长做家电，坎墩人习惯做机械加工，白沙专门做服装，胜山就以自行车配件为主了。甚至还有特色村，有一个村家家户户做螺丝，一只小产品闯出了大市场。
　　模仿在三北经济发展的初期，对开创“三北现象”起到了至关重要的作用，但一旦掺入了移民文化讲现实的特质，便因注重形式和实惠而变得肤浅粗糙。非常有个性的三北人，在这方面显得唯唯诺诺，就像当年从老家移民三北，一人领路，大家都跟着走，走到哪里算哪里。
　　这就需要政府用先进的文化理念来引导。也许过不了多久，善于适应和兼容的三北人会从简单的形式模仿，转向内容、理念上的模仿和创造。那时，三北的经济就能发生质的转变了。

四

　　从远古跋涉到今天，三北人走过了一条艰难漫长的路。但是，今后的路更长，更艰难。
　　三北历史上最大的移民潮发生在今天。整整七十万新移民，几乎来自全国所有的省份。
　　不同的文化需要兼容，需要新老移民共同来接纳、调适、磨合，形成和谐共处的新习俗。
　　杭州湾大桥通车后，按通常的说法，三北将进入大桥经济时代。这是机遇，更是挑战。有识之士已经指出，大桥将改变资源的流向，如果调适不当，原有的优势将被大都市强大的漩涡卷走。移民文化传承者的双脚能不能从漩涡中走出来呢？
　　三北人不缺勤奋，不缺强悍，新的时代召唤精密合作的团队意识，大桥已为我们指明了前进的方向、凝聚人心的文化导向。因此，三北人必须承受调整心理结构和行为规则的痛苦，脱胎换骨，浴火重生，获得新的辉煌。
　　钱塘江与杭州湾在庵东西三分界。上游是江，下游是海。江波涛滚滚，一往无前；海潮涨潮落，吞纳百川。三北人不但要有勇往直前的胆魄，更应该有海阔天空的胸怀。
　　三北平原这片蕴涵着三大文化的千年福地。正面临新的升华，所有的喧闹都将在这里碰撞后归于平静，然后，再从这里出发，开始新的喧闹。一切都已成为历史，无法复制，更无法重演。大桥的另一端在等着三北人。